Γράφει ο Βαγγέλης Παπαδόπουλος
Τελικά αποδεικνύεται πως οι αρχαίοι μας πρόγονοι, όχι μόνο γέννησαν και εδραίωσαν τη Δημοκρατία, αλλά είχαν βρει και κάθε λύση που θα την προστάτευαν από κάθε κίνδυνο! Και ποιος ήταν ο πιο σοβαρός κίνδυνος για το δημοκρατικό πολίτευμα; Ήταν η ασυδοσία των πολιτικών, ήταν ο νεποτισμός τους, η διαφθορά και η απληστία τους, η διχόνοια και ο διχασμός, ήταν οι ξένοι (λαθρομετανάστες) που κατά τον Αριστοτέλη ήταν η αιτία στάσης (επανάστασης), ήταν η εκμετάλλευση των εργαζομένων που ζούσαν στη φτώχεια, ήταν οι μηδίζοντες, αυτοί δηλαδή που ακολουθούσαν μιμητικά τη συμπεριφορά των Περσών και προσχωρούσαν σε εχθρική και αντίπαλη παράταξη! Στην αυλή των Περσών κατέφυγαν όσοι αποτύγχαναν στις εκλογές, σιτίζονταν εκεί ως αυτοεξόριστοι (...στο Παρίσι!!! ) και φορτωμένοι χρυσό επέστρεφαν για να νικήσουν τους αντιπάλους τους που με τη σειρά τους ταξίδευαν στα Σούσα, ως στρατηγοί, σύμβουλοι, φιλόσοφοι και σουλατσαδόροι της πολιτικής, για να γίνουν συνεργάτες του Δαρείου!!!
“Όλβιος, λοιπόν, όστις ιστορίης έσχε μάθησιν”. Και όποιος γνωρίζει την ιστορία συγκρίνει τα γεγονότα και παρατηρεί πως η ίδια κατάσταση επικρατεί και σήμερα στη χώρα, όπως συνέβη πολλές φορές και στο παρελθόν, με την επίφαση του δήθεν δημοκρατικού πολιτεύματος. Δεν είναι υποκρισία και κοροϊδία του λαού;! Η διαφθορά καταδυναστεύει τη χώρα. Οι αυθαιρεσίες των πολιτικών σε όλα τα επίπεδα μολύνουν την κοινωνία. Η φτωχοποίηση του λαού βρίσκεται στο 75%! Η αμφισβήτηση και ή έλλειψη εμπιστοσύνης φτάνει στο 60%! Η κερδοφορία των ολιγαρχών αγγίζει την πρόκληση και την ύβρη! Δύο εκατομμύρια ευρώ την ημέρα είναι τα κέρδη γνωστού ολιγάρχη, όταν το 70% του λαού δεν έχει ένα ευρώ μετά τις 17 του μήνα και ζει με δανεικά ή χρέη στο περίπτερο και το μπακάλικο της γειτονιάς! Πού να πλησιάσει το σούπερ μάρκετ; Τζιζ! Τα αγαθά τα βλέπει μόνο στις διαφημίσεις της τηλεόρασης σε εικονική πραγματικότητα. Το σπίτι του κινδυνεύει από κατάσχεση. Τα ενοίκια έφτασαν τον έναν μισθό! Οι μεγάλοι γαιοκτήμονες και τα μεγάλα συμφέροντα εξουδετέρωσαν τους αγρότες, τους μικροκαλλιεργητές και τους κτηνοτρόφους. Η πιο πλούσια χώρα της Ευρώπης σε φυσικό περιβάλλον αναγκάζεται να εισάγει γεωργικά προϊόντα, κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα από ξένες χώρες! Οι αλλοδαποί και τα κυκλώματα των πάσης φύσεως κακοποιών εξάλειψαν την παραδοσιακή ασφάλεια μέσα στην οποία ζούσαν οι συμπολίτες μας. Στην εξωτερική πολιτική της χώρας συνεχώς καταγράφονται υποχωρήσεις και παραχωρήσεις και για πρώτη φορά η Ελλάδα συμμετέχει σε συνεργασίες και σε επιχειρήσεις που δεν της εξασφαλίζουν το μέλλον. Ποιος θα μπορέσει να διασώσει τον τόπο όταν οι πολλές και διάφορες πολιτικές δυνάμεις κινούνται από το 3-15% με μια κυβέρνηση και έναν πρωθυπουργό που κυβερνά σήμερα με μόλις το 23-25% μονοκομματικά;
Οι αρχαίοι τους οποίους περιφρονούν ορισμένοι για να τους παρουσιάσουν ως ξεπερασμένους μπροστά στις δικές τους μηδενιστικές, αριστερές και δήθεν δημοκρατικές δικαιωματιστικές ιδεοληψίες είχαν βρει τη λύση! Τι έκαναν λοιπόν για να σώσουν την πατρίδα που κινδύνευε από τέτοια επικίνδυνα συμπτώματα; Επέβαλαν την αιρετή τυραννίδα! Δηλαδή την Αισυμνητεία! Ήταν ένας θεσμός της αρχαίας Ελλάδας από τον 8ο π.Χ. αιώνα, που επέτρεπε στο λαό να επιλέγει με δημοκρατικές διαδικασίες, για να είναι αιρετός, τον Αισυμνήτη που θα κυβερνούσε σε περιόδους κρίσης! Δηλαδή, τον ηγέτη εκείνον που θα ήταν μετριοπαθής, μεταρρυθμιστής, με απόλυτη εξουσία, για να αντιμετωπίσει κοινωνικές εντάσεις, και λειτουργώντας ως διαμεσολαβητής σε αντίθεση με τον τύραννο που επιβάλλονταν με τη βία! Ξέρετε τι σημαίνει αυτό; Ότι προλάβαιναν την επιβολή της δικτατορίας και της τυραννίας με τη βία! Αντί να έχουν δηλαδή μια δικτατορία των στρατηγών ή του βασιλιά, αντί να υποταχθούν σε μια χούντα ολιγαρχών ή αξιωματικών, προνοούσαν και εξέλεγαν έναν ηγέτη στον οποίο έδινε ο λαός την εξουσία για να κυβερνήσει και να βγάλει από το αδιέξοδο τη χώρα! Ο Αισυμνήτης επιλεγόταν για την ηθική του, την ακεραιότητα και την αποδοχή του απ’ όλες τις κοινωνικές τάξεις, με σκοπό να γεφυρώσει τις διαφορές μεταξύ των ευγενών και του λαού!
Ο θεσμός αυτός λειτούργησε επιτυχώς ως δικλείδα ασφαλείας αποτρέποντας εμφύλια σύγκρουση και επιβάλλοντας δίκαιες λύσεις σε περίοδο κοινωνικής αναταραχής, όταν υπήρχε κλίμα ανασφάλειας από τους ξένους, απειλές από τους γείτονες, ερήμωση της υπαίθρου, αδικία, ανισότητες, ανυπαρξία δικαιοσύνης και πολλή φτώχεια.
Ποια είναι η διαφορά της Αισυμνητείας από την τυραννία; Η Αισυμνητεία ήταν αιρετή τυραννία και όχι κληρονομική, ενώ η τυραννία επιβάλλονταν με τη βία. Ο Τύραννος, ήταν συνήθως βάρβαρος και δικτάτορας! Ο Αισυμνήτης, ήταν αιρετός άρχοντας με απόλυτες εξουσίες που τον εξέλεγε ο λαός! Ήταν διαλλακτικός, διαιτητής και μεταρρυθμιστής! Και μεταξύ των δύο υπήρχε μια τεράστια διαφορά. Ο Τύραννος παρέμενε ισόβιος, εκτός αν οι αντίπαλοί του τον έριχναν από την εξουσία! Ο Αισυμνήτης λογοδοτούσε στο λαό και δεν ήταν ασύδοτος. Και προ πάντων η εξουσία του διαρκούσε ή παρατεινόταν όσο το πρόβλημα δεν είχε επιλυθεί. Η αναστολή του πολιτεύματος και οι έκτακτες εξουσίες τις οποίες του ανέθετε ο λαός ήταν εντελώς προσωρινές με συγκεκριμένη διάρκεια.
Ένας από τους ονομαστούς Αισυμνήτες ήταν ο Σόλων , ο οποίος κλήθηκε από την Εκκλησία του Δήμου το 594 να θεραπεύσει τις κακοδαιμονίες της Αθήνας. Να εξαλείψει την αδικία. Να σταματήσει τις φιλονικίες μεταξύ των τάξεων (ή κομμάτων σήμερα), να επέμβει ευεργετικά στις έριδες και διχοστασίες των πολιτικών της εποχής (σαν να λέμε σήμερα μεταξύ Μητσοτάκη – Ανδρουλάκη - Κωνσταντοπούλου, Πολάκη και Άδωνι κ.ά.), να δημιουργήσει νέους θεσμούς ώστε να επιτύχει ειρήνευση της χώρας και στήριξη της δημοκρατίας.
Πράγματι ο Σόλων διακήρυξε ότι η ισότητα δεν προκαλεί πόλεμο και αναδείχθηκε δημοκρατικά ένας πραγματικός κυβερνήτης, καίτοι ήταν τύραννος, εφαρμόζοντας τη σεισάχθεια, δηλαδή αποτίναξη των βαρών, που λύτρωσε τους πολίτες από τους τοκογλύφους, τις τράπεζες, τους δανειστές του ΔΝΤ και της ΕΚΤ, τα funds που λήστεψαν τα σπίτια και τις περιουσίες των πολιτών. Φέρνοντας την ισορροπία ανάμεσα σε φτωχούς και πλούσιους!
Στον τομέα της πολιτικής, έκανε ας πούμε ένα νέο Σύνταγμα σαν αυτό που επιδιώκει να αναθεωρήσει ο Μητσοτάκης και εισήγαγε τη συλλογική άσκηση της εξουσίας. Έβαλε στην Εκκλησία του Δήμου τις κατώτερες τάξεις των πολιτών, όπως και στην Ηλιαία των 6.000 δικαστών, δηλαδή το θεσμό των ενόρκων. Ίδρυσε τη Βουλή των 400 και καθόρισε τον θεσμό των Εννέα Αρχόντων οι οποίοι θα διοικούσαν την πόλη. Σαν να λέγαμε σήμερα να μπουν στο κυβερνητικό σχήμα και οι Περιφερειάρχες! Κυρίως όμως έβαλε τις βάσεις στο ιδιωτικό και ποινικό δίκαιο παίρνοντας ταυτόχρονα και άλλα μέτρα με τα οποία κατοχύρωσε τη διαχρονική δημοκρατία στην Αθήνα! Αισυμνήτες καταξίωσαν και ανέδειξαν οι Ρωμαίοι οι οποίοι βλέποντας την ωφελιμότητα του θεσμού για το έθνος τους καθιέρωσαν ως τους απόλυτους μονάρχες στη διακυβέρνηση της χώρας, τους λεγόμενους αυτοκράτορες, που είχαν μόνο εκτελεστική και όχι νομοθετική εξουσία!
Άλλος σπουδαίος Αισυμνήτης ήταν ο ικανότερος των Μυρίων, Ξενοφών, στον οποίο ανέθεσαν συγκεκριμένα την ολοκλήρωση μιας αποστολής ζωής δέκα χιλιάδων ανδρών, οι οποίοι δημοκρατικά και με ψήφο, ανέθεσαν τις τύχες τους στα χέρια του. Ήταν το πρώτο στρατιωτικό φαινόμενο που προβλημάτισε τον Μέγα Αλέξανδρο και τον Μέγα Ναπολέοντα!
