Γράφει ο Μιλτιάδης Γ. Βιτάλης
Ένα κρίσιμο ερώτημα «πλανάται» σε διάφορους κύκλους, ακόμα και σε κύκλους εκκλησιαστικούς. Το ΕΡΩΤΗΜΑ είναι: «ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΠΟ ΔΩΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΜΕΧΡΙ ΤΡΙΑΝΤΑ».
Πολλοί κατά καιρούς, άλλοι από άγνοια και αφέλεια, και άλλοι από πονηρή διάθεση υποστηρίζουν δήθεν ότι το Ευαγγέλιο τηρεί μυστηριώδη σιγή για την ζωή του Χριστού κατά το διάστημα αυτό, που εμφανίστηκε ο Κύριος στο Ναό μέχρι τα τριάντα Του που βγήκε στον δημόσιο βίο.
Αυτό είναι ψευδές και υπάρχει ενδεχομένως δόλος, σκοπιμότητα, κακή πρόθεση, εχθρότητα απέναντι στον Ιησού. Ο τελικός στόχος είναι, πιθανότατα, να «αποδείξουν» οι δόλιοι αυτοί συκοφάντες, ότι ο Ιησούς Χριστός δεν είναι Θεός.
Όλοι αυτοί οι Φαρισαίοι, οι πονηροί, μέσα στην πλάνη τους έλεγαν και λέγουν για τον Χριστό: «Αυτός δεν βγάζει δαιμόνια παρά μόνο με την δύναμη τού Βεελζεβούλα, του άρχοντα των δαιμονίων» (Ματθ. ιβ’ 24).
Το βαθύτερο κίνητρό τους είναι να απορρίψουν την θαυματουργική δύναμη της Θεότητος του Χριστού και να κηρύξουν ότι ο Ιησούς πραγματοποιούσε τα θαύματά Του με την δύναμη, δήθεν, κάποιας τέχνης που την έμαθε προφανώς στις Ινδίες!!! Ότι δήθεν έφυγε από την Παλαιστίνη για να… σπουδάσει φακιρισμό, μαγγανείες, εξορκισμούς… και άλλα τέτοια, φαιδρά και συκοφαντικά.
Ο Ιησούς είχε θεϊκές ικανότητες και πριν από τα δώδεκα χρόνια, ώστε δεν χρειαζόταν να ταξιδέψει στις Ινδίες και να εκπαιδευτεί στον φακιρισμό. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς, στο τέταρτο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του αναφέρει ότι ο Ιησούς έμεινε στην Ναζαρέτ και δεν έφυγε στο εξωτερικό: «ΚΑΙ ΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΑΖΑΡΕΤ, ΟΥ ΗΝ ΤΕΘΡΑΜΜΕΝΟΣ… (και ήλθε στην Ναζαρέτ, εμεί όπου είχε ανατραφεί και είχε μεγαλώσει…) (Λουκ. δ’ 16-22).
Διαβάζουμε τώρα στο pronews.gr/thriskia για ένα Αιγυπτιακό χειρόγραφο, 2.000 ετών, που αποκάλυψε θαύμα που έκανε ο Ιησούς σε ηλικία 5 ετών!
Ο πάπυρος αφηγείται την λιγότερο γνωστή ιστορία της «ζωογόνησης των σπουργιτιών», όπου ο πεντάχρονος Μεσσίας, λέγεται ότι μετέτρεψε πήλινα περιστέρια σε ζωντανά πουλιά, μία ιστορία που αναφέρεται και ως «δεύτερο θαύμα»!!!
Η αδεξιότητα όμως του γραφικού χαρακτήρα οδήγησε τους ερευνητές στο συμπέρασμα ότι πιθανότατα γράφτηκε στο πλαίσιο άσκησης της τάξης σε σχολείο ή θρησκευτική κοινότητα στην Αίγυπτου του 4ου ή 5ου αιώνα μ.Χ.
Η αρχική ιστορία όμως του θαύματος του Ιησού πιστεύεται ότι γράφτηκε γύρω στον 2ο αιώνα μ.Χ. ως μέρος του Ευαγγελίου του Θωμά, ενός βιβλίου που περιγράφει λεπτομερώς, τα νεανικά χρόνια του Ιησού από την Ναζαρέτ και ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ. (Το ευαγγέλιο αυτό θεωρείται από την εκκλησία ότι δεν είναι αυθεντικό και εύλογα αποκλείστηκε).
Άρα τα πράγματα είναι ξεκάθαρα ότι το Ευαγγέλιο του Θωμά δεν θεωρείται αυθεντικό, γνήσιο, σύμφωνο με την αλήθεια και τέθηκε εκτός της Καινής Διαθήκης.
Από τα «γνήσια» Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης φαίνεται καθαρά ότι, πρώτον ο Χριστός ανατράφηκε στην Ναζαρέτ, δεύτερον ότι ο Χριστός είναι Θεός, αφού Πνεύμα Κυρίου υπάρχει σ’ Αυτόν και τρίτον, ότι όλοι όσοι άκουσαν την ερμηνεία της περικοπής του Προφήτη Ησαΐα (ξα’ 1-2), που διάβασε ο Χριστός ως αναγνώστης στην συναγωγή, εξεπλάγησαν για την σοφία Του.
Μέσα λοιπόν από τα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης, προκύπτει ότι ο Ιησούς δεν βγήκε για σπουδές από τα στενά όρια της πατρίδας Του, γι’ αυτό και οι συμπατριώτες του δεν μπόρεσαν να Τον παραδεχτούν! Σκανδαλίστηκαν, όταν είδαν ότι ένας απλός μέχρι εκείνη την ώρα ξυλουργός πραγματοποιεί θαύματα και γιατρεύει αρρώστιες.
Σκανδαλίστηκαν και έλεγαν: «Αυτός δεν είναι ο ξυλουργός, ο γιος της Μαρίας»; Ότι τα πράγματα είναι ακριβώς έτσι προκύπτει και από την απάντηση που δίνει ο Κύριος στον σκανδαλισμό τους: «Δεν υπάρχει προφήτης περιφρονημένος παρά στην πατρίδα του ανάμεσα στους συγγενείς και στους ανθρώπους του σπιτιού του».
Οι ίδιοι λοιπόν οι συγχωριανοί του είναι μάρτυρες και μας βεβαιώνουν, με την συμπεριφορά τους, ότι ο Χριστός ποτέ ΔΕΝ βγήκε από τα όρια της Ναζαρέτ. Τα ίδια περίπου αναφέρει και ο Ευαγγελιστής Ματθαίος στο ιγ’ 53-58.
Το ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ, λοιπόν, που προκύπτει τόσο από τους λόγους τους Ευαγγελιστή Μάρκου, όσο και από εκείνους του Ευαγγελιστή Ματθαίου, είναι ότι αν ο Ιησούς είχε στο μεταξύ, απουσιάσει στο εξωτερικό, ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΑΤΥΠΩΝΟΤΑΝ η απορία των συμπατριωτών Του, Ιουδαίων, «ΑΠΟ ΠΟΥ ΤΟΥ ΗΛΘΑΝ αυτά»!!!
Οι Ευαγγελιστές, λοιπόν, δεν παρασιωπούν τα γεγονότα της ζωής του Ιησού από δώδεκα μέχρι τα τριάντα. (υπάρχει μαρτυρία και στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο ζ’ 14-15). Οι Ιουδαίοι έλεγαν για τον Ιησού: «Πώς αυτός γνωρίζει γράμματα χωρίς να έχει φοιτήσει ως μαθητής σε ραββινική σχολή»;
Εμείς πιστεύουμε μόνο στην Βίβλο, στην Καινή Διαθήκη, και όχι στα ψευτο-ευαγγέλια και στις κακόβουλες θεωρίες και δοξασίες για την ζωή του Ιησού.
